“Народ – он и такой, и сякой, и разэтакий. А судьи кто!?”   

       М-дя…Впрочем, мы и не такое видали… Все? – беззвучно шепнули губы, – все. Подпись!..     Shubin_2008, 21 в.

         “ – Сколько получил сейчас? Говори! – угрожающе спросил коренастый. – Тридцать тетрадрахм! Тридцать тетрадрахм! – отчаянно вскричал Иуда. ”    “Мастер и Маргарита”

    Русские, канешно, - нехороший народ. С рабской душонкой, ленивый, вороватый, глупый, так и не сумевший построить ни коммунизм, ни капитализм даже под руководством таких хениальных теоретиков и просто выдающихся вождей и, наконец, совсем уж простых человеков, как Карл Маркс, Вовка Ленин и Иудушка ехорушка гайдарка. Никогда не читал ни Канта, ни Гегеля, ни Хайека…Вопщем, все ясно с ентими русскими. Вот опять же не хочют вливаться в ряды апазиции, чтобы бороться с нынешним кремлевским кровавым режимом за свое светлое будущее. А ведь столько нынче всяких оппозиционных партий, партеечек, союзов, и просто, я не побоюсь этого слова, двыжений. Вроде бы, выбирай любую, какая по душе! Однако выбирать-то вот нечего.

    Возьмем, например, самую заметную партию, КПРФ, к которой у меня есть сразу несколько вопросов. Прежде всего, каким образом из ее рядов, а точнее, из рядов ее предшественницы, КПСС вылезло столько нынешних “реформаторов”-упырей, вот уже два десятилетия так яростно уничтожающих нашу Родину, и наш народ!? И почему большинство этих подонков оказались не просто в ее рядах, а во всех ее руководящих эшелонах, и прежде всего, в высших и средних звеньях? И почему остальные члены партии не смогли дать отпор энтим мразям - гайдаркам, чубайсам, шохиным…? И почему ваша партия до сих пор не открестилась от марксизма-ленинизма - этой человеконенавистнической идеологии, вот уже на протяжении 90 лет проповедующей и разжигающей в стране классовую вражду? Неужели вы так и не поняли, что эта вурдалачья “теория”, исповедующая тотальный контроль, убивала в нашем народе на протяжении всех последних 90 лет самостоятельность, творческую инициативу и стала непреодолимым барьером для продвижения во властные структуры честных, умных и мужественных личностей, открыв, зато, всякие лазейки для изворотливых проходимцев. Проходимцев без чести, совести и ума.? Таких, как горбачев, ельцин, шеварнадзе и прочих секретарей обкомов и райкомов: рассадников лжи, подлости и цинизма – всего самого низменного, что может быть в “человеке” и что буквально заполонило все властные структуры сегодняшней похабной рашки? И глядя на нынешнее затхлое болото под названием КПРФ, можно не сомневаться - там все осталось, как в прежней КПСС! Забитые, безгласные низы, о которых вспоминают только перед выборами или каким-нибудь ничего не значащим ритуальным действом. И верхушка КПРФ, вылезшая из зловонного партноменклатурного отстойника и давно уже продавшая и свой народ, и свой электорат, обменяв все это на маленькие радости “жизни”. И, честно говоря, я нисколько не сомневаюсь, что нынешняя КПРФ, где, как в трясине, без следа вязнут все протестные выступления - самый лучший “оппозиционный” проект вурдалачьей кремляди.

       “Попы все-таки лучше, чем шарлатаны, вроде Калиостро или Канта”      Наполеон.
   "Мама, но ентаж гарньер колор нэчералс "  Трижды тьфу на источник этой похабной цытатки.
   "Все самые большие глупости на свете совершаются с серьезным выражением лица. Так что улыбайтесь, господа, улыбайтесь!"   Цитата из фильма всех времен и народов.
    Еще сравнительно недавно, на рубеже 80-90 годов, когда Советский Союз уже стремительно катился туда, где мы сегодня находимся, наша прогрессивная интеллигенция, изгаляясь над своим недавним прошлым, а, значит и над самой собой, шутливо окрестила учение Маркса марксизмом-онанизмом. На самом деле, в этой идеологии нет ничего смешного. Как всякая дьявольщина, это “учение” несет в себе только СМЕРТЬ. Причем смерть самую страшную – от морального разложения. И сегодня во всем этом мы все можем сполна убедиться, глядя на то, что вытворяет на российских просторах наша вурдалачья “власть”. Но как все сатанинское, это “учение” было преподнесено человечеству в виде ярко размалеванной, соблазнительной конфетки, грубо скрывающей свою омерзительную сущность. Но, человеку, как известно, много и не надо. Правда, надо отдать нам должное - мы оказались совсем уж какими-то непритязательными лохами. Так что же скрывается под оболочкой этого марксызма-онанизма?

    “Вы не увидите здесь (в христианстве) ничего, кроме сплетения самых пошлых обманов, сочиненных подлейшей сволочью, которая одна лишь и исповедовала христианство в течение первых ста лет”.         Вольтер.

     “Per aspera ad Astra - Через тернии к Звездам”      .

    В самом деле, в христианстве, как, пожалуй, ни в какой другой религии есть много не то, что странного, но и просто абсурдного. Например, та же троица, которая, казалось бы, явно противоречит принципу единобожия. Или смерть Христа на кресте, которой он якобы спас человечество от первородного греха. Но почему тогда мир продолжает жить в страшном грехе!? Ложь, предательство, войны, воровство, стяжательство – всем этим буквально переполнена история человечества последних 2х тысячелетий! Чтобы хоть как-то объяснить эту более чем странную и, возможно, самую главную загадку христианства папа Григорий I (рубеж 6-7 вв) придумал целую детективную историю, согласно которой Бог, прокляв Адама и Еву за их проступок и отдав их сатане, затем раскаялся в своей жестокости, но уже ничего не мог сделать, поскольку не мог же Он нарушить Свое же Слово! И тогда Бог пошел на хитрость, послав на землю под видом простого человека своего Сына, Которого дьявол убил, не разглядев под человеческой личиной Бога. Тем самым сатана превысил свои полномочия, и Бог, таким образом перехитрив дьявола, снова вернул себе власть над людьми. В общем, полная чушь!
   Однако история с распятием Христа не выглядит такой уж абсурдной, если вспомнить, что Бог хотел создать человека по образу Своему и подобию, а создал нас только по Своему образу. А вот подобия Божьего мы должны добиться сами! Используя данные нам Богом инструменты: ум, волю, искусные руки, а самое главное, преодолевая колоссальные трудности, в том числе и всякого рода искушения. И на этом пути человек или ломается, или, закалившись, становится тем, кем он должен стать по замыслу Божьему. Т.е., каждый человек должен пройти свою Голгофу на своем жизненном пути, а Христос своим подвигом действительно показал всему человечеству путь к спасению. И Бог проявил величайшую мудрость, предоставив каждому человеку самому решать какой дорогой ему идти!

   В своем подавляющем большинстве люди крайне безобразно пользуются полученным от Бога бесценными даром - разумом, и только начав открывать таинства Природы, уже успели натворить множество бед и самим себе, и окружающему нас миру. А самое страшное, возгордившись от достигнутых успехов, приписав их исключительно своим дарованиям, люди отвергли Бога и его моральные принципы, без которых невозможно не только развитие человечества , но даже его существование! И что самое интересное, отвергнув истинного Бога, мы тут же польстились на новую религию – марксизм, и вот уже 90 лет пытается построить светлое будущее без Бога и морали. Что из этого получилось – мы все в этом сегодня можем сполна убедиться. За моральным разложением неминуемо следует и физическое разложение и просто безумие. Пошлая, вычурная глупость стала неотъемлемым атрибутом наших модных атеистических пророков и воспринимается “на ура” нашим похабным “обществом”.

                     “Никакая экономическая ситуация не может быть настолько безнадежной, чтобы решительная воля и честный труд всего народа не смогли справиться с ней, более того, не открыли бы путь к социальному благополучию.” Эрхард, отец немецкого экономического чуда. Апрель 1948 г., за два месяца до начала этого самого чуда, когда в это чудо никто не верил.

     Давным-давно я, молодой и неопытный, потерпел Вселенскую, как мне тогда показалось, катастрофу в своих научных изысканиях. И когда я счел, что жизнь моя окончена, случилось почти невероятное: мне встретился один чудак-человек, который сказал мне примерно следующее: “Зачем так нужно убиваться по пустякам? Ты не дурак и неплохо разбираешься в этой научной теме, а самое главное, в тебе есть такое замечательное качество, как целеустремленность и упорство. Так что не ссы – и у тебя все обязательно получится ”. Тогда я ему, конечно, не поверил, и даже испытал чувство нечто вроде раздражения: мол, нашел меня, маленького утешать! Но потом, успокоившись, я все-таки нашел решение мучавшей меня проблемы. И в дальнейшем в моей жизни случались и неудачи, и победы – большие и маленькие. Но я уже никогда просто так не сдавался и всегда старался найти выход из встававших передо мной трудностей. И такая целеустремленность и упорство, постоянная нацеленность на решение стоящих передо мной проблем не только закалили меня, но и в целом, я убежден, сформировали меня, как человека. Прошли годы и как-то, сидя в теплой кампании со своим старинным недругом-другом, я рассказал ему нудно и долго эту историю. И в ответ услышал яркое, хлесткое и очень емкое: “А ты знаешь, трудности – это точки роста!”.

     Так вот, порой слушая у кого-нибудь в гостях пожелания, чтобы у сидящих за столом было поменьше трудностей на их жизненном пути, мне хочется встать и выругаться на нашем родном, матерном: ЛЮДИ, не страшитесь трудностей и не бойтесь ставить перед собой большие и благородные цели, а самое главное, учитесь, стиснув зубы, претворять свои мечты в жизнь! И ничего, что при этом приходится порой отступать и терпеливо ждать, чтобы потом все-таки праздновать ПОБЕДУ, как когда-то праздновал её я, когда от избытка переполнявших меня чувств мне хотелось лечь на ЗЕМЛЮ и обнять её всю, целиком!

      Сейчас у нас у всех главная и святая цель – очистить Россию от упырей, которые беззастенчиво грабят наш народ и нашу страну, варварски высасывая бесценные, невосполнимые богатства из недр нашей Родины, чтобы затем просрать все это в куршавелях или, как дикари, обменять на яркие побрякушки для своих блядей. И только объединившись, отбросив все мелочное и пустое, мы обязательно отскребем эту мразь и возродимся и как великий народ, и как цивилизованное, процветающее государство, дружбой с которым будут гордиться народы всего мира!

“Нравами древними держится Рим и доблестью граждан”    Энний, 2 век до р.Х.

 “У кого, кроме римлян, существует столько злодеяний, у кого, кроме нас, творится такое беззаконие?”        Сальвиан, епископ, 5 век н.э.

   Многие из нас еще помнят, как во время перестройки ее прорабы завопили на все лады о том, что только рынок и поголовная демократизация спасут Советы от неминуемого краха. В этом похабном вое порой прорывались и голоса нашей творческой интеллигенции, призывающей не забывать и культуру при этом сладостном возвращении в капиталистический рай. И только горстка людей, группирующаяся вокруг журналов “Наш современник” и “Москва”, пыталась убедить своих сограждан, что общество без морали неминуемо скатится до уровня чахоточно-депрессивной, всеми презираемой папуасии, что все эти преобразования принесут нам неисчислимые страдания, если реформы будут проводить глупые и подлые людишки, всплывшие тогда на грязной перестроечной волне. Но страна не захотела услышать голос ПРАВДЫ – все жаждали жрально-шмоточного изобилия и развлекаловки, и неважно, каким способом мы окажемся в этой красивой, как на Западе, жизни. Мы не поверили честным согражданам и легко клюнули на обещания проходимцев, меняющим, как хамелеоны, свои убеждения и с легкостью хлестаковых раздающих сказочные обещания. Ну что ж, сегодня мы получаем то, что заслужили, и теперь нам предстоит сполна расплатиться и за свою глупость, а самое главное, за свою подлость. Как всегда, мы не услышали своих пророков, пытающихся докричаться до нас, а потому, зная наше холуйство перед Западом, я предлагаю послушать отца немецкого экономического чуда Людвига Эрхарда. Речь, с которой он выступил по радио в декабре 1945 г. настолько поучительна для наших задурманенных мозгов, что я счел необходимым привести из нее достаточно пространные выдержки.

            “Не гоняйся за счастьем; оно всегда в тебе самом”.    Пифагор.        

            “Надо прожить жизнь так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы”.                Современная китайская мудрость.

  Экономика сегодня занимает колоссальное место в жизни людей, вытеснив из нее практически все остальное, и созданный национальный продукт рассматривается однозначно, как единственный показатель благополучия живущих в этой стране граждан и мощи всего государства в целом. Возражать против этого очень трудно, и все-таки, я рискну это сделать, тем более что разразившийся в мире очередной финансово-экономический кризис опять вопиет: человечество давно уже идет гибельным путем. Разумеется, я выступаю не против самой экономики, которая, несомненно, играет огромную роль в жизни людей, а ее обожествления. Конечно, и раньше поиск насущного хлеба или погоня за золотом являлись лейтмотивом деятельности большинства живущих на земле людей. И все-таки во все времена можно было встретить ярких личностей, всей своей жизнью демонстрировавших, что материальные блага не являются главным в жизни человека. Да и в биографиях прочих людей бывали моменты, когда, придя в храм, а порой и так, без видимой причины, человек вдруг хотя бы на миг осознавал, что существуют действительно высшие ценности, в сравнении с которыми все материальные блага выглядят неважными и пошлыми.

 Положение, однако, кардинально изменилось 150 лет тому назад, когда Маркс в программной работе “К критике политической экономике” заявил, что только экономика и ничто больше является квинтэссенцией человеческого бытия, а экономический прогресс, протекающий по объективным, не зависящим от человека законам, жестко детерминирует и все остальные стороны развития человеческого общества. И эта высказанная одним человеком парадигма, как чума, пронеслась по планете, заражая и без того восприимчивое к этому смертельному микробу человечество. И хотя маржинализм вскоре потеснил на Западе марксизм, ситуация, однако, еще больше усугубилась. Выкинув революционную риторику и прочую словесную шелуху, маржинализм завершил, начатое Марксом, создание новой мировой религии, окончательно утвердив в жизни людей культ материальных благ, приобретение которых провозглашалось основным смыслом человеческого бытия. И надо отдать должное Западу: у него нашлось достаточно ума и силы воли, чтобы воплотить свою идею в жизнь. Человек в этом мире прямо на глазах превратился в агрегат, потребляющий определенное количество благ: продуктов, одежды, техники и т.д. Началась ВЕЛИКАЯ ЭПОХА ПОТРЕБЛЕНИЯ, в которой даже процесс создания этих благ отступил на второй план, выпустив на авансцену жирную… нет, даже не обезьяну, а просто свинью, приготовленную на закланье новому идолу. И вот настал час расплаты, как о том предупреждал Шпенглер в “Закате Европы”. В пошлой роскоши, как любил говаривать тов. Бендер, не уравновешенной развитием самого общества и прежде всего его нравственным совершенствованием, Запад стремительным домкратом разлагается прямо на наших глазах, отравляя своими отходами планету.

   28 марта я поместил сообщение, где пытался убедить приверженцев демократии (почитатели других форм правления мне не встретились), что сколь совершенной не была бы форма государственного устройства, управление государством будет неэффективным, если в правительстве окажутся некачественные управленцы. И как пример привел республику Древнего Рима, чье совершенство до сих пор восхищает политологов, но которая пала, как только оказалась в руках подлых и алчных людишек. Тем не менее, в комментариях мне было заявлено, что римская форма демократии была несовершенной и должен существовать такой механизм управления государством, который не будет зависеть от людей. И я таким откликам не очень-то удивился. Дело в том, что в начале 90х гг., когда “либерализм” в России крепчал не по дням, а по часам и страна проваливалась туда, где она сегодня находится, я имел разговор с одним очень известным юристом, прекрасно разбирающимся во всех жизненных коллизиях . В этой беседе я указал на гибельность выбранного нашими “либералами” пути “развития” России, и на конкретных исторических примерах постарался показать, что общество без морали, без умных и сильных лидеров не имеет никаких шансов не то, чтобы развиваться, но и выжить. В ответ на мои высокопарные слова этот очень умный и, несомненно, честный человек, имеющий высшее юридическое образование, снисходительно улыбнувшись, заявил, что все это, конечно, хорошо, но в данный момент он со своими коллегами разрабатывает в Госдуме механизм внедрения в жизнь принимаемых депутатами законов, который не будет зависеть от личных качеств людей представляющих нашу власть. Я пытался спорить, но все безрезультатно. С тех пор прошло почти 15 лет. Эффективный механизм внедрения законов в жизнь так и не создан, законы как не работали, так и не работают, как не заработали и демократические институты власти. Проявив полную бездарность и бессилие в разработке и реализации в жизнь рукотворных законов, поддерживающих реального производителя, постсоветская власть позволила вовсю “работать” стихийному марксистскому “закону первоначального накопления капитала”, в реализации которого принимают участие исключительно жулики, бандиты и прочие нравственные извращенцы, в поте лица своего уничтожающие нашу Родину.

   Однако наше общество по-прежнему непреклонно верит, что можно создать какой-то механизм (демократический, правовой, экономический) который будет работать сам по себе. Наверное, эти представления базируются на въевшихся в наше сознание марксистских догмах о существовании каких-то неумолимых законов, управляющих жизнью людей помимо их воли. Мы по-прежнему не желаем понять, что экономику, законы и демократию создают реальные люди, и только от качества этих людей будет зависеть качество создаваемых ими демократических институтов власти, экономики и всех прочих сторон нашей многогранной жизни. Ведь не заработает же механизм, собранный из бракованных деталей, и чем сложнее этот механизм, тем качественнее требуются детали.

    Яркий пример сопричастности механизмов госуправления с конкретными людьми демонстрирует также знаменитый на весь мир римский Свод гражданского права, в составлении которого принимали участие лучшие юристы Византии. Среди них особо выделялся квестор Трибониан – блестяще образованный юрист, талантливый организатор, неутомимый труженик и, вместе с тем, беззастенчивый карьерист и жадный чиновник, “продававший за деньги и приговор и закон”. Нет нужды рассказывать, как при такой коррупции работало правосудие, и когда народ, обозленный непомерными налогами и грабежами чиновников, восстал, то Трибониан оказался в числе лиц, вызвавших особую ненависть восставших.

   Между тем, человечество давно уже поняло механизм работы законов. Нет, не мифических, марксистских, а реальных, созданных людьми. Вот что пишет Платон в своих знаменитых “Законах”: “законодательство – великое дело. Но если хорошо устроенное государство поставит непригодную власть над хорошо установленными законами, то законы эти не принесет никакой пользы и положение создастся весьма смешное; более того, это приведет к величайшему ущербу для государства и его гибели”. Книга 6. И еще: “издавая законы, можно пользоваться двумя средствами – убеждением и силой. Насколько это возможно при невежественности и невоспитанности толпы, обычно законодатели пользуются только вторым средством”. Книга 4. Как говорится, ни убавить, ни прибавить к этим словам ничего нельзя, хотя с тех пор прошло почти 2,5 тысячи лет.

   Наша беда не только в том, что все наши рассуждения на социально-экономические темы не выходят за рамки убогих заскорузлых догм, но и сами по себе они разорваны, хаотичны, а в целом, совершенно оторваны от жизни. Только этим можно объяснить появление таких “шедевров”, как “Программа 500 дней”, от которой в начале 90х гг. тащилась наша прогрессивная общественность и которая в тех условиях, как, впрочем, и в нынешних, не имела ни малейших шансов на воплощение в жизнь. Я уж не говорю про маразм сегодняшних “реформ”. Когда мы, наконец, поумнеем и научимся хотя бы пользоваться накопленным человечеством опытом?